المصادر والمنهج

معجمٌ لرموز الرؤيا مجموعٌ من ثلاثة كتبٍ في الملك العام. كل نصٍّ فيه منسوبٌ إلى كتابه وجزئه وصفحته المطبوعة، وموصولٌ بصفحة المصدر نفسها لمن أراد المراجعة. هذا هو الفرق بينه وبين مواقع تفسير الأحلام: هناك نصٌّ بلا أب، وهنا نصٌّ يُحاسَب عليه كتاب.

لا يفسّر. ليس في الموقع جملةٌ واحدة مكتوبة بالآلة، ولا تلخيصٌ لنصّ، ولا ترجيحٌ بين قولين، ولا «تفسير حلمك». وليس في مسار العرض نموذجٌ لغويّ أصلاً — الصفحات مبنيّةٌ سلفاً من نصوص الكتب.

ولا يترجم. الواجهة لها نسخةٌ إنجليزية، وأما نصوص الكتب فلا تُترجَم: ترجمة تأويلٍ من القرن الثاني عشر تفسيرٌ له، وهذا ما لا نفعله.

والرؤيا — كما تقول هذه الكتب نفسها — لا يعبِّرها إلا عالمٌ بحال صاحبها وزمانه ومكانه. فما تقرؤه هنا وجوهٌ محتملة سجّلها مؤلفون، لا أحكامٌ قاطعة.

مؤلفو الكتب الثلاثة ماتوا قبل قرون، فنصوصها في الملك العام. أما الرقمنة فللمكتبة الشاملة، وهي منسوبةٌ إليها في كل نصّ وموصولةٌ بصفحتها. وملفّ robots.txt في الشاملة يأذن بالاستعمال مرجعاً وبحثاً ويمنع التدريب — والمنع محترَم هنا: لا يُدرَّب على هذه النصوص نموذج، ولا يُشغَّل نموذجٌ في مسار عرضها. ولم يُؤخذ من مواقع التفسير التجارية شيء.

خمس مراحل، كلٌّ منها قابلةٌ للإعادة وحدها: جلبُ الصفحات، ثم تحليلها على بنية كل كتاب (وللكتب الثلاثة ثلاث بنى مختلفة)، ثم استخراج الرموز المدفونة داخل أبواب «منتخب الكلام»، ثم التصنيف بأدلّة معلَنة، ثم الفهرسة. ويفشل البناء — ولا يُنشَر — إن اختلف تطبيعُ العربية بين بايثون والمتصفّح، أو نقص كتابٌ عن حدّه.

التفصيل الكامل بالأرقام، بما فيه ما لم يُصنَّف وما لم يُقسَّم، في حال البيانات.