الحياض

أما حَوْض الْكَوْثَر فقد تقدم فِي فَصله فِي الْبَاب الرَابِع وَأما بَقِيَة الْحِيَاض من حَيْثُ الْجُمْلَة فيؤول على أَرْبَعَة أوجه رجال نافعون للنَاس وأناس أَغْنِيَاء وَمَال مَجْمُوع وأناس ينْتَفع النَاس من عَمَلهم. وَقَالَ الْكرْمَانِي من رأى أَنه تسبب فِي إنْشَاء حَوْض سَبِيل فَإِنَهُ يفعل الْخيرَات. وَمن رأى أَنه ينقصهُ فَإِنَهُ يؤول بضده. وَمن رأى أَنه بيض حوضا وأتقنه فَإِنَهُ يسْعَى فِي فعل الْخَيْر ويشكر عَلَيْهِ. وَمن رأى شَيْئا فِي الْحِيَاض من زين أَو شين فتعبيره على مَا تقدم مِمَن نسب إِلَيْهِ. وَمن رأى أَن حوضا اتَسع فَهُوَ زِيَادَة فِي علم عَالم ان كَانَ الْحَوْض مَجْهُولا وَإِن كَانَ لأحد مَعْرُوف فيعبر فِي التَأْوِيل على هَيئته وَقد تقدم ذكر نبذة من ذَلِك على معنى التَنْبِيه فِي فصل رُؤْيا الْحَوْض الْكَبِير.