تفسير الأحلام = منتخب الكلام في تفسير الأحلام
منسوب إلى محمد بن سيرين · 110 هـ / 728 م · مصطفى البابي الحلبي وأولاده — 1359 هـ
النسبة مرفوضة. لا يصحّ أن يُنسب هذا الكتاب إلى محمد بن سيرين (ت 110 هـ). المكتبة الشاملة نفسها تصف النسبة في بطاقة الكتاب بأنها «أمر تجاري محض». يُعرض هنا بوصفه وثيقةً تاريخية لها قيمتها، لا بوصفه كتاب ابن سيرين، ويُنبَّه على ذلك في كل نصٍّ منه.
- 407
- نصّاً في الموقع
- 13%
- من جملة النصوص
- 129
- رمزاً لا يوجد إلا فيه
- 276
- رمزاً يشاركه فيه غيره
منهج الكتاب وبنيته
مرتَّب على أبواب موضوعية، ولا عناوين لفصوله داخل النص — بابه هو وحدة المعنى فيه، فيُعرض بابًا بابًا وكل صفحة مطبوعة نصٌّ مستقل يُحال إليه. والنسبة إلى ابن سيرين مرفوضة عند المحققين؛ تصفها المكتبة الشاملة نفسها بأنها «أمر تجاري محض». يُعرض بوصفه وثيقة تاريخية لا بوصفه كتاب ابن سيرين.
الأبواب
32- لعل مراده أن غسل الجنابة هو من الصفات التي عرف بها عثمان رضي الله عنه، أي واظب عليها، والله أعلم. دار الحديث
- رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل في منامه
- الباب الثاني
- الصحابة والتابعين في المنام رضي الله عنهم وأرضاهم
- رؤيا المسجد والمحراب والمنارة ومجالس الذكر
- رؤيا الزكاة والصدقة والإطعام وزكاة الفطر
- رؤيا الحج والعمرة والكعبة والحجر الأسود والمقام وزمزم
- الجنة وخزنتها وحورها وقصورها وأنهارها وثمارها
- الناس الشيخ منهم والشاب والفتاة والعجوز والأطفال والمعروف والمجهول
- الأشياء الخارجة من الانسان وسائر الحيوان من المياه والألبان والدماء
- الأمراض والأوجاع والعاهات التي تبدو على أعضاء الإنسان
- الأطعمة والحلوى واللحمان
- مجالس الخمر وما فيها من المعازف والأواني واللعب والملاهي والعطر وما أشبه والضيافة والدعوات
- الكساوي واختلاف ألوانها وأجناسها
- السلاطين والملوك وحشمهم وأعوانهم ومن يصحبهم
- الحرب وحالتها والأسلحة وآلتها والقتل والصلب والحبس والقيد وأشباه ذلك
- الطيور الوحشية والأهلية والمائية وسائر ذوات الأجنحة وصيد البحر ودوابه
- أدوات الصيد والشباك والفخاخ والشصوص والمصايد وقوس البندق
- الأبواب
- البحر وأحواله والسفينة والغرق والأنهار والآبار والمياه وظروفها من الدلاء والخوابي والجرار والكيزان
- النار وأدواتها من الزند والحطب والفحم والتنور والكانون والسراج والشمع والقنديل وما اتصل بذلك
- الأشجار المثمرة وثمارها والأشجار التي لا تثمر وتأويل البستان والكرم والربيع.
- الحبوب والزروع والرياحين والنبات والبقول والروضة والبطيخ والخيار والقثاء وأشباهها وما شاكلها
- القلم والدواة والنقش والمداد والورق والكتابة والشعر وما أشبهه
- الصنم وأهل الملل الزائغة والردة وما أشبه ذلك
- البسط والفرش والسرادقات والفساطيط والأسرة والشراع والستور وما أشبهها
- أوقات الركبان والفرسان مثل السرج والآكاف والمركب واللجام والثغر واللبب والسوط والرحالة والحزام الزمام والصولجان والكرة والمقود والغاشية والهودج
- أثاث البيت وأدواته وأمتعته وأدوات الصناع سوى ما تضمن ذكره الأبواب المتقدمة والغزل والحبال وفتلها
- النوم والاستلقاء على القفا والانتباه والعجوز والمرأة والجارية
- السفر والقفز والمشي والوثوب والهرولة والقصد في المشي والغيبة في الأرض والطيران والركوب والرجوع من السفر
- أنواع المعاملات الجارية بين الناس كالبيع والرهن والإجارة والشركة والوديعة والعارية والقرض والضمان والكفالة وقضاء الدين وأداء الحق والإمهال
- ذكر حكايات مسندة في رؤيا بعض الصالحين لبعض رضي الله عنهم
ما انفرد به
129 رمزاً- الإجارة
- آداب المعبر
- أصوات الحيوانات وكلامها
- الأعمدة
- الآس
- التل والرابية
- الدب
- الزق
- الضب
- اليد اليمنى
- أمطرنا عليهم حجارة
- الإمهال
- الإيوان الأزج
- الببغاء
- البدرج
- بصلها
- البقرة
- البقلة
- البلسان
- بئر الكنيف
- التحاقه
- الثلج والجليد والبرد
- الجاوشير
- الجواليق والجراب
- الحجرة
- حدث الأصمعي
- الحصا
- الحفائر
- حمار الوحش
- الحمارة
- الحمامة
- الحيات
- الخامسة
- خراب العمران
- خروج الدجال
- الخسف والزلزلة
- خشاش الأرض
- الخشب اليابس
- خشبتا القصارين
- الخشنة
- الخيار والقثاء
- الدبسي
- الدراهم
- الدود
- دود القز
- الذرع
- الراوية والركوة
- الرهن
- الروضة
- رؤيا الأذان والإقامه
- رؤيا الإسلام
- رؤيا الجن والشياطين
- رؤيا الصلاة وأركانها
- الرؤيا الطهارة
- رؤيا الموت والأموات والمقابر والأكفان
- رؤيا جهنم نعوذ بالله منها
- الزمرد والزبرجد
- الزنا والمسخ
- سأل
- السبج