دفن في المنام

في المنام من رأى أنه ميت وقد دفن فإنه يسافر سفراً بعيداً ولا يجد مالاً. (ومن رأى) أنه دفن في قبر من غير أن يموت فإن عرف الذي دفنه فإنه يبدؤه بظلم أو قهر أو كلام أو حبس فإن رأى أنه مات في القبر بعد ذلك فإنه يموت في ذلك الهم وإن لم يمت فإنه ينجو من ذلك الهم والظلم والحبس فإن رأى أنه أسلم إلى حفرة القبر فإنه يسلمه إلى التهلكة ويحمد اسمه فإن وضعه في اللحد فإنه ينال داراً فإن سوى عليه التراب نال بقدر ذلك مالاً وقالوا من دفن سيده فسد دينه إلا أن يخرج من قبره بعد الدفن فإن حث عليه التراب ونفضت الأيدي فإنه مأيوس من توبته وإذا رأى الإنسان كأنه يدفن حياً فإنه دليل رديء لجميع الناس فإنه يدل على حبس كثير أو تنكيل. (ومن رأى) أن أحداً من العلماء أو الحكماء مدفون في داره وأنه حي أحيى له وأخرج من قبره فإنه يرثه في العلم والحكمة ويصير في مقامه وكذلك إذا رأى نبياً من الأنبياء أو ولياً من الأولياء ورثه في علمه ومن دفن في المنام بعد طلوع الشمس أو الظهيرة أو في وقت المغرب دل ذلك على الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف وأما دفن الحي للحي فإنه مكر وخديعة وربما دل على غنى المدفون بعد فقره وتزوجه بعد عزوبته وأنسه بعد وحشته ودفن الميت للحي يدل على استغراق الدين على ما هو عليه وعدمه أو يعتقل بسبب الضمان ودفن الميت ثانياً في المنام إغضاء عما فرط منه من الإساءة ودفن الميت للميت اتحاد وصفوة مودة بين الأقرباء وربما كان الدفن سجناً أو مرضاً أو تزوجاً أو وديعة أو رهناً. (ومن رأى) أنه مات أو دفن فإنه على غير توبة فإن رأى أنه خرج من القبر فإنه يتوب وقيل الدفن يدل على الزواج. (ومن رأى) أنه دفن من غير موت فإنه يسجن ويضيق عليه.

من رأى أَنه يدْفن حَيا فَإِنَّهُ يظفر بعدوه (وَمن رأى) أَن جمَاعَة دفنُوا شخصا فانهم يتعصبون على هَلَاكه وَلَا خير فِي الدّفن جملَة كَافِيَة وَقَالَ بعض المعبرين: رُؤْيا الدّفن تؤول على عشرَة أوجه: سجن وفقر وسفر وَبعد وتعطيل وَنِكَاح حرَام وَضعف ومقدرة وشماتة وضيق وَفَسَاد أُمُور (وَمن رأى) أَنه دفن عدوه فَإِنَّهُ يظفر بِهِ (وَمن رأى) أَنه دفن شَيْئا من الْحَيَوَان فَإِن كَانَ نَوعه مذموما فَإِنَّهُ يلقى رجلا ينْسب إِلَيْهِ ذَلِك الصِّنْف وَإِن كَانَ محبوبا فَإِنَّهُ ندامة وَرُبمَا كَانَ ادخار شَيْء (وَمن رأى) أَنه يدْفن شَيْئا من الجمادات فَإِنَّهُ حَرِيص على الدُّنْيَا (وَمن رأى) أَنه يدْفن نوعا لَا يقتضى الدّفن فَإِنَّهُ يضيع مَتَاعه فِيمَا لَا يحصل نتيجة وَرُبمَا دلّ على ايداع ذَلِك عِنْد أحد لِأَن الانسان أَصله من التُّرَاب.