أحلام › البناء والمساكن › حرف ب

البيوت

2 نصّاًفي 2 كتبابن شاهينمنتخب الكلام

ما قاله كل كتاب

2 كتب
ابن شاهين
873 هـ / 1468 م

الْبَيْت الْمُفْرد يدل على الْمَرْأَة. وَمن رأى بَيْتا على عود فَإِنَهُ يدل على زواج امْرَأَة ذَات مُرُوءَة وعفاف وَحمل مؤنتها على رقبته وَرُبمَا حبلت مِنْهُ. وَمن رأى أَنه دخل بَيْتا جَدِيدا فَإِنَهُ يتَزَوَج امْرَأَة وَيحصل لَهُ مَال وغنى وَمن رأى أَنه دخل بَيْتا معمورا بالجص أَو مبيضا وَلم يعرف صَاحبه فَإِنَهُ يدل على قرب أَجله. وَمن رأى أَنه هرب وَدخل بَيْتا وأغلق بَابه وَالْبَيْت مُتَصِل ببيوت فَإِنَهُ يدل على الْخَلَاص من وَمن رأى بَيته هدم فَإِنَهُ يحرز مَاله هَذَا إِذا كَانَ عتيقا. وَمن رأى أَنه هدم بَيت غَيره فَإِنَهُ حُصُول مَال من الْغَيْر. وَمن رأى أَنه سقط عَلَيْهِ بَيت أَو حَائِط فَإِنَهُ يدل على حُصُول مَال وافر. وَإِن رأى أَنه فِي بَيت جَدِيد فَإِنَهُ يدل على الِاسْتِغْنَاء وَإِن كَانَت من فضَة فَإِنَهُ يَتُوب من الذُنُوب لقَوْله تَعَالَى لمن يكفر بالرحمن لبيوته سقفا من فضَة وَإِن كَانَ غَنِيا يزْدَاد مَاله. وَمن رأى أَن بَيته قد اتَسع عَمَا كَانَ فَإِنَهُ حُصُول نعم وَمَال وَزِيَادَة رزق. وَمن رأى بِخِلَاف ذَلِك فَإِنَهُ ضِدّه. وَمن رأى أَن بَيته مُنْفَرد وَلَيْسَ حوله بَيت فَإِنَهُ غير مَحْمُود. وَمن رأى أَنه يرش بَيته فَإِنَهُ يعْمل عملا يحصل لَهُ نكد بِسَبَبِهِ وَلَا خير فِي الرش إِذا كَانَ فِي) الْبيُوت. وَمن رأى أَنه فِي بَيت وَهُوَ يمْنَع من الْخُرُوج فَإِنَهُ حُصُول خير وعاقبة محمودة. وَمن رأى أَنه يعذب فِي بَيت فَإِنَهُ حُصُول فضل وَخير ونعمة. وَمن رأى أَنه فِي بَيت مَجْهُول لَا يعرفهُ وَسمع كلَاما يُنكر مثله فِي الْيَقَظَة أَو لم يفهم من ذَلِك شَيْئا أَو اسْتدلَ بِهِ على الشَرّ فَإِنَهُ مَوته وَذَلِكَ الْبَيْت قَبره وَقيل إِن الْبَيْت هُوَ الْمَرْأَة الَتِي يأوي الرجل وَمن رأى أَنه علا فَوق بَيت مَجْهُول وَكَانَ مرتفعا جدا فَإِنَهُ يُصِيب امْرَأَة بكرا وَإِن كَانَ عتيقا فَهُوَ امْرَأَة ثيب. وَمن رأى أَنه حمل بَيْتا أَو قلعة فَإِنَهُ يتَزَوَج امْرَأَة لَهَا مُؤنَة شَدِيدَة. وَمن رأى بَيت مَاء فَإِنَهُ يدل على اختلاء فِي حرَام وَأما فعل الْإِنْسَان فِيهِ فقد تقدم فِي فُصُول الْبَوْل وَالْغَائِط فِي الْبَاب الْحَادِي وَالْعِشْرين وبيوت المطابيخ فتؤول بالسعي إِلَى اكْتِسَاب الْمَعيشَة وقوام الْأُمُور وَأما الكانون فَإِنَهُ على وَجْهَيْن رَئِيس الْبَيْت وَامْرَأَة جليلة. وَقَالَ الْكرْمَانِي الكانون قوام للبيت وانتظام أَحْوَال جماعته فَمن رأى فِي ذَلِك زينا أَو شينا فيؤول عَلَيْهِم. وَقَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الكانون هُوَ الْمَرْأَة فَإِن كَانَ من جص فَمن أهل بَيت فيهم تكبر وَإِن كَانَ من الْخشب فامرأة من أهل بَيت فيهم نفاق وَإِن كَانَ من مَعْدن من الْمَعَادِن فالمرأة تنْسب إِلَى ذَلِك الْمَعْدن. وَمن رأى أَن كانونا هدم فَإِنَهُ زَوَال نعْمَة صَاحب ذَلِك. وَقَالَ بعض المعبرين رُبمَا دلّ خراب الكانون على سفر أَهله. وَأما التَنور فَيدل على ظُهُور الْأُمُور وبناؤه نيل ولَايَة وَنَجَاة من عَدو لقَوْله تَعَالَى وفار التَنور فَإِن رأى كَأَن فِي دَار السُلْطَان تنورا وَفِيه رماد يدل على أَنه يتَزَوَج امْرَأَة لَا خير فِيهَا. وَأما الْكِير والكبول فَقيل سُلْطَان إِلَا إِذا كَانَ الْكِير من خشب فَهُوَ نُقْصَان جاه وَثُبُوت الْأَمَاكِن ثُبُوت الْأَمْوَال. وَأما الخزانة فتؤول بِجَامِع الْأَمْوَال وبالخازندار. وَأما الْخلْوَة فَهِيَ مَحل الرَاحَة وَقيل سَرِيَة. وَأما الْبيُوت المنسوبة لِلْأُمَرَاءِ كالطشتخانات والفرشخانات وَمَا اشبه ذَلِك فَإِن كل بَيت مِنْهَا) يؤول على أربابه من الخدم فَمَا رؤى من ذَلِك جَمِيعه من زين أَو شين يعبر على مَا يَقْتَضِيهِ التَعْبِير فيهم.

ج 1ص 711افتح الصفحة في الشاملة ↗

منتخب الكلام
110 هـ / 728 م
نسبة مرفوضة

بيت الرجل زوجته المستورة في بيته التي يأوي إليها ومنه يقال دخل فلان بيته إذا تزوج فيكنى عنها به لكونها فيه ويكون بابه فرجها أو وجهها ويكو المخدع والخزانة بكراً كابنته أو ربيبته لأنّها محجوبة والرجل لا يمكنها وربما دل بيته على جسمه أيضاَ وبيت الخدمة خادمه ومخزن الحنطة والدته التي كانت سبب تعيشه باللبن للنمو والتربية والكنيف يدل على الخادم المبذولة للكنس والغسل وربما دل على الزوجة التي يخلو معها لقضاء حاجته خالياً من ولده وسائر أهله ونظر إنسان من كوة بيته يدل على مراقبة فرج زوجته أو دبرها فما عاد على ذلك من نقص أو زيادة أو هدم أو إِصلاح عاد إلى النسوبة إليه مثل أن يقول رأيت كأني بنيت بيتاً جديداً فإن كان مريضاً أفاق وصح جسمه وكذلك إن كان في داره مريض دل على صلاحه إلا أن يكون عادته دفن من مات له في داره فإنّه يكون ذلك قبر المريض في الدار سيما إن كان بناؤه إياه في مكان مستحيل أو كان مع ذلك طلاء بالبياض أو كان في الدار عند ذلك زهر أو رياحين أو ما تدل عليه المصائب وإن لم يكن هناك مريض تزوج إن كان عزباً أو زوج ابنته وأدخلها عنده إن كانت كبيرة أو اشترى سرية على قدر البيت وخطره ومن رأى أنه يهدم داراً جديدة أصابه هم وشر ومن بنى داراً أو ابتاعها أصاب خيراً كثيراً ومن رأى أه في بيت محصص جديد مجهول مفرد عن البيوت وكان مع ذلك كلام يدل على الشر كان قبره ومن رأى أنه حبس في بيت موثقاً مقفلاً عليه بابه والبيت وسط البيوت نال خيراً وعافية ومن رأى أنه احتل بيتاً أو سارية احتمل مؤنة امرأة فإن احتمله بيت أو سارية احتملت امرأة مؤنتة وباب البيت امرأة وكذلك اسكفته ومن رأى أنه يغلق باباً تزوج امرأة والأبواب المفتحة أبواب الرزق وأما الدهليز فخادم على يديه يجري الحل والعقد والأمر القوي ومن رأى أنه دخل بيتاً وأغلق بابه على نفسه فإنه يمتنع من معصية الله تعالى لقوله تعالى (وَغَلّقَت الأبْوَاب) فإن رأى أنه موثق فيه مغلق الأبواب والبيت مبسوط نال خيراً وعافية فإن رأى أن بيته من ذهب أصابه حريق في بيته ومن رأى أنه يخرج من بيت ضيق خرج من هم والبيت بلا سقف وقد طلعت فيه الشمس أو القمر امرأة تتزوج هناك ومن رأى في داره بيتا واسعا مطيناً لم يكن فيه فإنّها امرأة صالحة تزهد في تلك الدار فإن كان مجصصاً أو مبنياً بآجر فإنّه امرأة سليطة منافقة فإن كان تحت البيت سرب فهو رجل مكار فإن كان من طين فإنّه مكر في الدين والبيت المظلمِ امرأة سيئة الخلق رديئة وإن رأته المرأة فرجل كذلك فإن رأى أنه دخل بيتاً مرشوشاَ أصابه هم من امرأة بقدر البلل وقدر الوحل ثم يزول ويصلح فإن رأى أن بيته أوسع مما كان فإن الخير يتسعان عليه وينال خيراً من قبل امرأة ومن رأى أنّه ينقش بيتاً أو يزوقه وقع في البيت خصومة وجلبة والبيت المضئ دليل خير وحسن أخلاق المرأة

ج 2ص 84افتح الصفحة في الشاملة ↗

رموزٌ ذكرها هذا النص

رموزٌ وردت أسماؤها داخل نصّ هذا الرمز. الروابط مستخرجة من النصوص نفسها، لا مقترحة.

من حرف ب

كل الحرف ←

لِمَ هذا القسم؟ صُنِّف تحت «البناء والمساكن» بدليل عنوان الباب في الكتاب — «غرف». التصنيف آليٌّ ومعلن، فإن بدا خطأ فهو خطأ ظاهر لا مستور.